통일이 우리 민족의 숙원(宿願)이고, 우리가 아무리 통일을 열망한다 하더라도 현실여건을 똑바로 이해하지 못하고, 비현실적인 통일론(統一論)이라든지, 또는 감상주의(感傷主義)에 젖은 통일론을 앞세워 왈가왈부한다는 것은 위험한 짓이다.
-연두기자회견에서 (1971.1.11.)
푸른 산, 정리된 농토, 계획된 도시, 구분된 공업단지, 그 사이를 누비는 넓은 도로와 물 있는 하천, 그래서 홍수와 한해(旱害)를 모르는 국토, 그것은 정녕 우리의 국토개발 종합계획의 궁극적인 목표인 것이며, 조국 근대화의 집약(集約)된 모습이라 아니 할 수 없다.
연두교서에서 (1966.1.18.)
하늘은 우리에게 복을 내리기 전에 우리가 복을 받을 자격이 있는지를 시험하기 위해 우리에게 가뭄이라는 시련을 내리신 것으로 봐야한다.
‘권농일’ 치사에서 (1965.6.10.)
한 나라의 부강(富强)이 다른 나라의 희생으로 이루어지지 않을 수 있는, 또 한 나라의 성장이 반드시 다른 나라의 자선적(慈善的)인 원조에 의해서만 이루어지지 않을 수 있는 진정한 경제협력관계를 우리는 발전시켜야 한다.
방독시 베를린공과대학에서의 연설에서 (1964.12.11.)
한 민족, 한 나라가 그의 운명을 개척하고 전진해 나가려면, 무엇보다도 국제정세와 세계조류에 적응하는 결단이 있어야 한다. 국제정세를 도외시하고 세계대세에 역행(逆行)하는 국가판단이 우리에게 어떠한 불행을 가져오고야 말았는가는 바로 구한국 말엽에 우리 민족이 치른 뼈저린 경험이 실증하고 있다.
한일회담 타결에 즈음한 특별담화문에서 (1965.6.23.)